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衰落从来都是一落千丈？为何洛阳在元明清衰落得连陪都也做不了？
可能不只是衰落的原因，或许可以说在元明清三朝，洛阳也不再适合作首都或者陪都。
抛开夏、商不说，周公辅政，迁九鼎于洛邑，从此奠定了洛阳＂天下之中＂的正统地位。
后世朝代为秉承统治的法理性，以洛阳为都，居天下之中为天下共主，是再理想不过的选择。
可惜到了金代时，洛阳老城区已经悔弃，另筑新城，周围不足9里。
元朝建立时南宋还在，清朝根基在东北，明朝朱棣造反后觉得南京不安全，所以元明清三朝，都选择在北京建都。
对于少数民族政权来说，所谓的＂天下之中＂意义并不大，即便洛阳依旧繁华他们也未必有动力去争取。
该死的提问者！！！不用想，不用问，都知道是什么地方，人提出来的！！ 其实你动脑子想一想，你自己那个城市元明清三代陪都也不是，你还有那闲心管别人呢城市啊！！！
说白了，随着经济的东移，不可能在中西部建立国都了！！！况且元明清中有两个北方少民族政权，肯定是扎在即可攻又可守的地方，这样离他的老窝根据地比较近。从明朝安全的退回，从元朝退到漠北就证实了这一点。如果他要建陪读也在，自己的老家建
自古至今，诸侯争霸，无不争霸中原，那么古时候的中原指的是哪里呢？
中原，中州，中土均指一个地方洛阳
洛阳作为多朝古都则占尽了天时地利人和，所以在古代一中原中州中土来称呼洛阳，以彰显它的重要性
具体洛阳作为多朝古都的原因为下
以洛阳为中心的河洛流域地区是中华文明的发祥地之一。而传说中的伏羲、女娲、黄帝、尧、舜、禹等大仙都居住于此。从心理的角度来说这可以给统治者一个心理上的安慰,而且这也代表着统治者受到了神的眷顾,同时也代表着祥瑞,古代大仙都居住在此,也在另一方面告诉统治者洛阳的重要性,相对于其他的地方,以洛阳作为都城可以说是不二之选
而且从中国第一个王朝“夏”出现便定都于此,紧接着“商”“周”都定都于此,这可以说是华夏文明的起源,在那时也是中原和中央的象征。我们中国人受到儒家文化的影响,“正统”这个概念深入到了骨髓里,当时每个统治者都号称自己是真龙天子,那么他们就要为自己找一个正统的地位,而洛阳则是一个很好地选择,从第一个王朝开始便定都于洛阳,在得到了统治地位之后,如果把历来的国家中心抛在了一边,这也是对自己地位的不认可,而回到了夏商周起源之地洛阳,也就等于回到了整个国家的中心之处,这可以说是给予自己一个正统的地位,也巩固了自己的地位。
中原又称中土、中州、华夏，是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。狭义上指今天的河南省。当与外族对应时，中原又泛指中国。
中原，本意为“天下至中的原野”，是华夏文明和中华文明的发祥地，是华夏民族的摇篮，被视为天下中心。中原地区随着华夏民族的大融合以及中原文明的扩展而逐渐向外蔓延，扩大了以中原文化为核心的汉族和各民族之间的交流。文化比较先进的华夏民族以别于四夷而称中华
。
在中华文明肇始时期，“天下之中”和“河洛”的地域称呼专指河洛一带，这里因夏商周三代奠基，河洛文化的繁盛而成为中原地区的心脏地带。先秦时期已有雒邑（今洛阳）为天下中心的说法。中原一词最早见于《诗经》。如《小雅·南有嘉鱼之什·吉日》：“漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有”；《小雅·节南山之什·小宛》：“中原有菽，庶民采之”；《诗经·小雅·吉日》曰：“瞻彼中原，其祁孔有”。这些是“中原”一词最早的出处，但并未形成完整而统一的地域概念，含有“原野”、“原中”的意思。中原北、西、南三面有太行、伏牛、熊耳、外方、桐柏、大别诸山环抱，中部和东部是一望无际的华北平原，被誉为中华民族摇篮的黄河自西向东穿境而过。淮河水系和海河水系的主流以及长江水系的支流丹江也流经此地。中原自古为咽喉要地，被视为“中国之处而天下之枢”。这也是定型后的中原大致的地理范围！
中原作为华夏文明的发祥地，文化，政治，经济远远领先于四夷，随着朝代的更迭，这里也成为群雄逐鹿，问鼎天下的四战之地！称雄天下必先问鼎中原！楚庄王八年（前606），楚攻陆浑之戎，至洛，陈兵于周郊。他奉周定王命前往劳军。楚王问周鼎的大小轻重，意欲代周，他答以：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”，终使楚军退去。这就是＂问鼎中原＂成语的由来，意为有图霸天下的意图！在各路诸侯的心目中，＂九鼎＂是最高权力的象征，而＂中原＂则是最高权力中心！
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