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作为谥号或庙号，「僖」是有贬义的吗？
谥号
是人死之后，后人给予评价的文字。长短字数不定，或一两字，或二十余字，字数不定，情况较为复杂。谥号制度形成，传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。但是近代以来，王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段，这一说法得到广泛认同。
谥号分类
有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。- 美谥，如：庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。
- 平谥：如：怀、悼、哀、闵、思、殇，有点同情的意味。
- 恶谥，如：厉、灵、炀，都含有否定的意思。
谥号{僖}之含义：小心畏忌曰僖；质渊受谏曰僖；有罚而还曰僖；刚克曰僖；有过曰僖；慈惠爱亲曰僖；小心恭慎曰僖；乐闻善言曰僖；恭慎无过曰僖。
意思就是毫无建树，碌碌无为；混吃混喝，坐以待毙 ；但也没有大错的君王一般就给予这个谥号。
作为庙号或谥号，僖肯定有贬义成分。我们来看看这个字什么意思。
(1) 形声。从人，喜声。本义：喜乐
(2) 同本义。僖，乐也。——《说文》。按，即喜字。因以为谥,故从人。凡周僖王、鲁僖公、晋僖公、齐僖公 等。
（3）有过为僖。——《周书·谥法》。
（4）小心畏忌曰僖。——蔡邕《独断》
从谥法看，“有过为僖”，意味着贬义。郭谌，后周僖祖，明宪皇帝。赵朓，宋僖祖，立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝，皆从此谥，立国较短，在位无功罢了。
中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，唐高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。
所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，算是盖棺定论。
而庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺论定的功用。
先来看一下这个字的意思：
《说文解字》中写道：僖,乐也。
《周书·谥法》中对它的解释是：有过为僖。
谥号是用一两个字对人的一生做出一个概括性的评价，类似于盖棺定论。
而僖在其中的解释则是：小心畏忌曰僖；质渊受谏曰僖；有罚而还曰僖；刚克曰僖；有过曰僖；慈惠爱亲曰僖；小心恭慎曰僖；乐闻善言曰僖；恭慎无过曰僖。
题主提及的唐僖宗李儇只能说是恭慎无过而已，一辈子昏昏碌碌的过去，虽然没有做什么惊天动地的大事，但也勉强还算过得去。
谥号制度形成，传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。王国维根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期，到秦始皇被短暂废止，汉朝即行恢复，直到清末；唐朝开始，所有皇帝的谥号都升级为庙号。
君王的谥号为后世礼官对前朝皇帝一生的概括评价，所谓盖棺定论；
一般认为：文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是褒谥，
而僖字微妙，属于中等偏下可理解为--混吃等死，不务正业；
可以选“僖”字的皇帝，一般有生平如下特点：小心畏忌曰僖；质渊受谏曰僖；有罚而还曰僖；刚克曰僖；有过曰僖；慈惠爱亲曰僖；小心恭慎曰僖；乐闻善言曰僖；恭慎无过曰僖；
唐僖宗李儇---赌球皇帝
（862年6月8日―888年4月20日），初名李俨，唐懿宗李凗第五子，母惠安皇后王氏，在宦官的支持下被立为皇太子，改名李儇，并于咸通十四年（873年）七月二十日唐懿宗驾崩柩前即位。时年12虚岁，是唐朝即位年龄最小的皇帝。文德元年（888年）死于长安，享年27岁，死后谥号为惠圣恭定孝皇帝，在位15年。
明熹宗朱由校--木匠皇帝
谥号，是对于一个人一生的概括评价。正所谓盖棺定论，就是一个尸体的名称。对于一椇尸体，已是过眼云烟，还有什么可追究的过错？一个人一但死去，一切都归零了，一了百了，放在今天的社会，我们的法律对于那些了决的贪官罪犯亦是不追不究，所以说谥号有贬义为不符合人伦常识。庙号有怀念记念或拜崇的因素，可不是一般街井市民能享有的！
僖作为庙号就是：小心畏忌曰僖；质渊受谏曰僖；有罚而还曰僖；刚克曰僖；有过曰僖；慈惠爱亲曰僖；小心恭慎曰僖；乐闻善言曰僖；恭慎无过曰僖。
总的来说，混吃等死无所建树，但也没有大错的君王一般就是这个谥号。比如晋僖侯、齐僖公、鲁僖公，唐僖宗。
僖字其实没什么好不好，皇帝死后大臣按照皇帝生前的生送平给他取的，很少有贬义，一般就几个末代皇帝才会有贬义的号，比如哀宗等。
还有种无法定义的就是神宗，神宗一般是中性偏贬义的。代表性有两个用王安石变法而流民四起的宋神宗，懒人皇帝明神宗万历。主要是后人无法定义或者难以定义皇帝的生平！
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