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医生明明说刘邦的病可以治好，刘邦为什么拒绝治疗等死？
刘邦擅长看人，如果医生一边满脸大汗一边挤出笑容说能治好，你信吗？
刘邦后半生不到15年时间，完成了秦国7代才能完成的统一天下的大业，已经够本了，可以安心去了。
刘邦直到死都在打仗，确实累了，应该放一个（永久的）长假。
刘邦确实信天命。
他确实是一介布衣手提三尺剑得天下，多少次大难不死，项羽多次只差一点就要了他的命。
如果说鸿门宴，项羽犹豫没杀他是主动放弃机会，那后来彭城之战、荥阳之战....等等多次全军覆没，项羽却没打算放过刘邦，刘邦也已陷入重围和绝境，却都由于各种小概率事件而被刘邦捡回性命。
最后，刘邦居然打垮了所有比他强的人，完好无损地登上帝位。“个人努力”四个字是不足以完全解释这些鸿运的，天意佑之或许是最好答案，或者正如晋朝干宝《晋武革命论》中说的："帝王之兴,必俟天命;苟有代谢,非人事也"。
古代打仗不是玩电子游戏，不高兴了可以随时重启下一局一直打下去。战场上陷入重围绝境的枭雄，有多少是如吕布一样被手下绑了献功的？又有多少是如陈胜、黄巢、李自成一样是在败逃途中被杀的？绝对劣势下，屡陷绝境屡次逃脱再起的，历史上并不多见。
刘邦自己也无法解释自己身上的一切，所以相信天命。
公元前196年，英布起兵造反，刘邦亲自率兵平叛。最终英布战败，在逃亡的路上被乡民杀死。刘邦则再次中箭负伤，而且中箭部位还是当年被项羽射中的部位，这也可能就是刘邦的宿命。回乡途中，刘邦与沛县父老把酒言欢，并呤唱了气势如虹的《大风歌》。英雄暮年，壮心不已。
班师回朝后，刘邦伤情加重，吕后请自请来大夫为刘邦疗伤。大夫说并无大碍，可以痊愈，并为刘邦熬好了药，吕后则亲自端上来，准备服侍刘邦喝药。没想到刘邦用手一挥将药打翻，并且说了一番“生死有命富贵在天”的话。这个场景在影视剧中出现过，史书中也有记载，可见此事并非空穴来风。
那么刘邦为什么拒绝了医生的治疗了呢？从表面上看，刘邦是一副将生死置之度外的大义凛然，其实是刘邦还想多活几天，因为吕后已经对他起了杀心。与其被吕后毒死，还不如坐等死亡的来临，刘邦一生纵横天下，威加海内，如果死在妇人之手有辱一世英名。
吕后是刘邦的发妻，刘邦称帝后封其为皇后，立刘盈为太子。从此吕后就不再是那个相夫教子、勤俭持家的善良女子，而是变为心狠手辣，追逐权力的野心家。因为从吕后擅自做主诛杀彭越和韩信，已经显露出她的霸道，一个不能安分守己的女人已经初现端倪。饱经沧桑的刘邦洞若观火、明察秋毫，早已看穿一切。
后来刘邦想改立赵王刘如意为太子，就是想制衡吕后，而刘盈仁懦也不过是刘邦的一个借口。但是吕后已经树大根深，其背后的利益集团也是盘根错节，因为朝中大臣都倒向了吕后。就连不问世事、韬光养晦的张良也积极的为吕后出谋划策，因此吕后才请出了商山四皓，成功保住刘盈的太子之位。
英布造反，也许就是给刘邦一个改换太子的机会，因为他本打算让刘盈出征。而以刘盈的能力去和久经沙场的英布拼杀，无异于以卵投石，结果只有两个，一是有去无回，陨命沙场。二是大败而归威信扫地，刘邦趁机问罪废立。无论那种结果，都符合刘邦的意愿。
当然吕后也明白刘邦的用意，如果失去了太子，她自己也就没有了未来。所以吕后宁肯让刘邦战死沙场，也不让儿子以身险试险。所以吕后痛哭流涕，阻挡刘盈出征，并按照商山四皓的策略给刘邦带高帽子。没办法，刘邦只好从病床上爬起来，再战英布。
让吕后颇感意外的是，刘邦居然大胜而回，虽然身体负伤，但不至于马上去世，而吕后倚重的四个老头白发苍苍、垂垂老矣，朝不保夕。所以，吕后想尽快让刘邦驾鹤西游，好让自己的野心早日实现，于是只能是给刘邦在治病上做文章。所以刘邦拒绝治疗也是有道理的，事实上刘邦又活了一年多才去世，如果喝了吕后的药，也许早就一命呜呼了。
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感谢邀请。刘邦是情商智商非常高的人，不然也不会从小小的泗水亭长，一路逆袭成大汉高祖皇帝。并且刘邦当上皇帝的时候就已经54岁了，古代人饮食医疗等肯定不如现在，所以能活到六十多那就是已经很少见了。作为开国皇帝，刘邦称帝后国家面临一片残破和凋零，因此并没有太多的时间来享乐，必须安抚民众，巩固新生的国家政权，尤其是当时还面临着匈奴的侵略，可想而知，这种心理压力还是挺大的。
称帝后刘邦采取了一系列的措施，轻徭薄赋，宽松无为，休养生息。195年，这时候刘邦已经62岁了，季布叛乱，刘邦亲讨，但不幸被箭射中，最终不幸身亡。
六十多岁，去车马劳顿征讨，这本来身体就吃不消，还被重伤，这时候治疗条件和身体恢复力肯定比较差，再加上古人信天命，跟项羽一样，认为天之亡我也！所以心理上就认命了。
另外，医生面对皇帝时候哪个不是战战兢兢，提着脑袋滴干活，你说治不了，这明摆着宣判诅咒皇帝早死，祸乱天下，即使皇帝不杀你，大臣们也容忍不了，认为你是庸医，必杀之。所以即使不能救活了，那也得治，走形式，还得非常肯定得说能治好。
刘邦这么精明怎能不知，自己的身体什么程度，自己最了解。
所以……刘邦认命了。也不错，当了好几年皇帝，为稍后的文景之治打下了基础，一代雄汉时代来临。
四海粗安，杀功始也！
彭越韩信无罪加诛，英布怀惧，间有肖小乘凌，故有英布之反。高祖亲征淮南，对垒英布，箭伤前胸，犹掩膺直奋，士皆争死，一鼓而下英布。
伤后还乡饮酒如故，酒阑怅四海绥平，英雄凋零残灭，遂作大风歌以舒胸次。
高祖反途，箭创复发，至长乐宫未暇静养，闻燕王卢绾反，创口崩裂。卢绾高祖之乡邻，从龙起事，材具中人而封王，高祖私也！
高祖伤病日见危重，自知回天乏术。偏吕后遍访名医，得一名医，延入视病，问之其病可医否？医沉吟而答曰：可治。高祖骂之曰：吾一布衣，提三尺剑而得天下，一病如斯，岂非天意，遂不言治，赏医金而令其去。
以高祖之明自知病入膏肓，药石无功。医者怀惧，岂敢言死犯逆。观高祖生死从容，不慕仙害医，可谓之名主也！
生当如是羡祖龙
危道还乡舞大风
百里阿房求仙路
首先，“疾”与“病”不同，刘邦已经到了病入膏肓，医石罔效的地步；其次，高处不胜寒，身登绝顶之后的刘邦，感受到了无穷的寂寞~
一：“疾”和“病”的区别——刘邦之病不可治
在中国古代，遣词用句都极为讲究，在古人看来，外伤为疾；内伤为病。轻者为疾，重者为病。病者，疾之加也。也就是说，病比疾严重，是疾发展恶化的结果。小“疾”不治就成了大“病”。这跟我们现在只要身体所有不适，就以“病”相称，有着本质的区别。
据此而言，平定英布之乱后回朝的刘邦，由于“旧疮未愈，又添新伤”的问题，导致出征前的“小疾”，已经发展成“大病”。外伤转为内伤，自然伤势严重而情形危急。所以司马迁才特意点出吕后找来的医生是“良医（也就是名医）”，或许是出于对帝王之怒的恐惧，或许是出于对病人的关怀，又或许是医生的职业习惯，被请来的医生告诉刘邦他的病是可以治疗的。
但素以知人著称的刘邦显然窥透了这种伎俩。毅然决然的拒绝了医治，并以“生死有命，富贵在天”这种十分达观的心态来看待生死问题。而在刘邦严词拒绝吕雉的好意后，同样深知已经“事不可为，病不可起”的吕雉也就没有再做勉强，而是问起了身后之事。试问，如果刘邦的病体还有挽救的余地，深知天下尚未全然安定的刘邦和吕雉又怎会放弃治疗呢？
二：身登绝顶我为峰——英雄寂寞的刘邦
无敌是多么寂寞，想来也只有刘邦这种身无尺寸之兵，崛起陇亩之间，百战成功之后，执掌天下的人才能体会吧。
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