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这种事真有，今天一朋友装修，给了装修6万，装修了点点，人不见了？
我不清楚为什么要一次性给六万呢，既然人不见了，现在首先任务是找到这个人，这人是你朋友怎么找到的呢？有没有什么合同类的东西存在，交钱的时候有没有什么证据啊？现在如果这些都没有，我觉得求助法律解决不太现实，只有自认倒霉了。
我在遵义，我现在邻居二老儿女不在身边，对老人的装修撒手没有管，老人和又不懂装修，和超市装修公司签合同的时候很多都没写上去，108个平方，装修款12.万8千，你看到那才叫坑，一堵墙没有打，本来该打两壁墙的，老人看见了喊他打他说你合同里面没有说，要打例外加钱，结果没有打，用的材料全部是低级产品，本来签的是用木地板，结果忽悠老人说强化地板比木地板好，结果安的强化地板，客厅木工吊顶不用石膏条美化，说给你做的中式的，厨房做的吊柜是猪肝色的样式是50一60年代的，客厅一进门安的是30x30的，你看了才叫痛，看了她家装修我简直无语了。
装修行业就是被这样无耻的人给污染了，使得大家说起来就深恶痛绝。说实话，目前你朋友家这个情况除了报警，就是自己吸取教训了。装修房子是大事，智商一定要在线，万万不能一时头脑发热。
不管你是找熟人还是找装修公司，一切都按照合同来办最稳妥。同时，自己一定要对自己选择的装修团队有足够的了解，特别是像那种路边“游击队”千万不要贪小便宜，不然上当吃亏的就是你自己。
杨家将的后代在哪里？现在怎么样？
凝聚在杨家将传说的故事中的前赴后继，忠心报国的伟大精神，是千百年来中国人民面对外族侵犯和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望，杨老令公（杨继业）战死了，杨六郎、杨延昭、杨文广（杨延昭之子）继承遗志继续战斗；男人战死了，余太君、穆桂英等女人依旧秉承着这种爱国精神继续战赴沙场，主人战死了，杨排风等家厅、丫鬟也感染着这种威武不屈的民族精神也继续战斗；也正是这种忠烈家风的事迹，堪称名门《杨家将》，当然历史中像这样的例子，还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的《薛家将》，呼延赞、呼延庆的《呼家将》。这些家将的传说和故事，相互辉映，充满了强烈的爱国主义精神，闪耀着璀璨的理想主义光芒。也构成了我国通俗小说史上著名的三大家将小说。
对于杨家将后代人们，历经千百年历史，现在也遍布全国各地都有属于自己的生活吧。
北汉、北宋与辽国针锋相对，诞生了杨家将的五代英烈。巾帼须眉，身经百战，舍身为国，实乃忠义。杨家将男男女女祖孙五代，生生死死恩恩怨怨，广为流传。
杨家将主要分布在陕西麟州（今陕西神木县）和河南汴京（今河南开封），前处是杨家将的故里，后处是杨家将府第之所。在山西代州（今山西代县）也有部分杨家将，此处是杨家将的主战场前线指挥部。
最后，杨家将还有部分位于镇守边关的治所——河北保州（今河北清苑县）。
杨家将分布纷繁复杂，那么他们的后人们在哪里，生活得怎么样？
自古以来，模仿名人之后的就有不少，何况杨家将的分布之广泛，这也导致了冒充杨家将后人的泛滥。这其中有一些被大众广为接受。
首先是南宋时期的杨存中，他生在战火喧嚣的南宋时期，虽然作战水平一般，却善于逢迎，因此地位较高。
据史书记载，当时他被南宋人称为长胡子的太监，死后被追封和王，是当时南宋地位相当显赫的人物。
有后人推断，杨存中的祖先杨信，与杨业的父亲杨信是同一个人。但实际上，杨业的父亲是当时当地的一个土豪世家。
而杨存中的祖先杨信，根据“以儒学称于乡，值五季乱，晦迹不仕”一句可以推断出，他是一个儒生。所以，这巨大的差异显然引起了一阵轩然大波。关于杨存中到底是不是杨家将的后代，现在仍然存在着巨大的分歧。
其次是明代播州杨氏土司。这祖上世世代代做着西南土司生意，又为何会与杨家将扯上关系？原来，他们给出的所谓的史料证据，都是曾任翰林学士的杨大年所书的“制诰二通”。
一通是追赠杨业中书令的诏书，另一通则是封杨延昭为莫州刺史的诏书。即这样一封家宝，实际上是一个12岁的孩子起草的追封杨业的诏书。所以，明代杨氏土司这一支，是杨家将后人的可能性就更小了。
而现今被旅游局大肆宣扬的上坪古村，据说里面住着的几乎都是杨家将的后人。在族谱记载中，开村鼻祖即为杨宗保穆桂英的嫡亲。
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