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清明上河图的绘画内容，艺术特色及历史价值有哪些？
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头条的朋友们好，很高兴回答上面的问题。因为《清明上河图》是我国宋朝大画家张择端的名作。我很喜欢这幅画。现在我从绘画内容、艺术特色和历史价值三个方面来介绍这幅画。
1、绘画内容
《清明上河图》是北宋时期的画家张择端画的。这幅画描绘北宋时期的都城汴梁的都市风貌及汴河两岸的美丽风光。画中是汴河两岸的集市，繁华热闹，车水马龙，风景优美。画中的人有800多人，牲口有60多只，船28艘，房屋30多栋,车子20辆，轿子8台，树木170多棵。这幅画表现了北宋时期市场开放，经济繁荣，买卖频繁的热闹景象。这样的景象在唐朝时期是没有的。
2、艺术特色
《清明上河图》采用了中国画的“散点透视法”，把繁杂的人物和景色纳入统一而富有变化的画幅中。画中的人物神态各不相同，但是都十分生动传神。人物之间开展了各种交易活动，使画面有了生动的情节。构图疏密有致，具有节奏感和韵律感。整幅画场面宏大，构图美观，细节传神。从中可以窥见作者深厚的笔墨功底，以及对社会生活深刻的洞察力。
3、历史价值
《清明上河图》描绘的是北宋时期汴梁的宏大都市生活场景，这在中国乃至世界的绘画历史上都是独一无二的。这幅画是当时北宋社会生活与经济繁荣的见证，不仅对于研究宋朝的历史具有很大的研究价值，而且对于研究中国画的画法也有很大的研究价值。这幅画是中国的十大名画之一，其真迹现收藏于故宫博物馆。如果有机会去北京的故宫，大家一定要去欣赏其真容。
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谭云龙模仿的郑板桥的画能看出来是假的吗？
郑燮（1693~1765年），工诗词，擅书画，时人称赞他有“郑虔三绝之目。”由于郑板桥声名很大，山东潍县、济南及扬州等地出现了他的许多书画伪品。据小横香室主人记载：“潍有木工某，能效其书画，佳者几乱真，今人家所藏，赝者十九”。这个“木工某”即谭木匠，名谭云龙。
郑板桥《墨竹图》（现藏于旅顺博物馆）
乾隆十一年（1746年），郑板桥自范县调潍县，做了7年知县。一次，郑挑选工匠到府制作器物，谭木匠也在其中。他每遇板桥作书画，便侍立一旁观看，细心揣摩。郑爱其聪明好学，就悉心教授。经过数年时间，谭云龙作画酷似板桥。板桥政事冗忙，每有应酬之作，便命其代笔。谭于是日日摹仿，并钤盖板桥印章。郑板桥去世后，谭木匠的赝作，外埠的书画商都不能辨别，往往以重金购去，谭氏子孙因成小康。潍县翰林于普源曾作诗说：“三绝郑虔谁与俦，潍县谭氏只风流，工师解学才人笔，不让前朝仇十洲。”
谭云龙《墨竹图》
不过，谭氏伪作虽可乱真，但也有破绽可寻。一是谭木匠赝作笔墨功力不及板桥。比较两人作品，郑板桥的“六分半书”，纵横错落，瘦硬古拙，有些按捺笔画运用画兰竹的方法，大有力透纸背、入木三分之感；他还善于将“书之关钮透入于画”。所绘兰竹以草书中竖长撇法运笔，体貌疏朗，风格劲峭，非轻飘无力的谭作所能比拟。二是“点苔”。郑板桥画石取法倪云林，既有细皴，也有乱扫，有时甚至用畅笔酣墨写“一笔石”，极少点苔，而谭木匠画石多点苔。青岛博物馆所藏谭云龙本款《竹石轴》（纸木，水墨1793年作），系“摹板桥老人笔意”，可供参考。
当然可以啦！外形是可以模仿的惟妙惟肖，足以乱真，可以骗骗外行，但真正的书画行家是不会上当的，因为笔墨的功夫是骨子里的，那是几十年的功底修为，模仿者是不能达到的！有心者可以看看下面的两幅墨竹，哪一幅真哪一幅假？
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