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十七年下六份罪己诏，为何崇祯帝依然救不了大明王朝？
为啥崇祯一十七载，下了六份罪己诏却仍然救不了大明王朝？
因为明王朝时期的施政逻辑有一个很大的问题，叫做“不做事，不犯错；要做事，必犯错”。
估计大家在生活中，工作中都碰到过这样的人，屁都不会，嘛都干不了，光有一张嘴。这样的人说三道四，指桑骂槐的本领远远超过他们自己做事的本领。
明朝也有这么一帮人，他们就是所谓的言官。
朱元璋设置言官要的是这帮位卑权重的小官们去监督其他大官，以达到监察监督的目的。但是到了崇祯朝，这个年轻的皇帝完全没有能力控制言官，以至于任何做事的臣子被言官盯上，都落得一个身死名裂的下场。最有名的，当属熊廷弼。
熊廷弼此人，在万历朝时尚属做事的边臣，但崇祯刚刚继位，便在朝堂上拿出言官弹劾熊廷弼的奏折让大臣议论。
要注意，这种情况莫说是议论一个封疆大吏，就是一个普通的公司里的员工，你的老板开晨会的时候上来就让大家给你评头论足一下，你也受不了。
所以，崇祯这个皇帝，把明朝这种不做事，不犯错，要做事，必犯错的混蛋逻辑发扬光大了。
首先，需要明确，下罪己诏是一种主观行为，或者说，罪己，实质上是主观上对于自己错误的反省。但是，一个朝代的灭亡，往往并不以人的主观意志而转移。所以，在崇祯所处的情况下，即使下再多的罪己诏，也是于事无补的。更何况，崇祯罪己都没有罪到点子上。
回到题目，若要得到答案，需得知道明朝灭亡的因素有哪些?
简而言之，明朝之所以灭亡，是由于落后的体制无法解决日益尖锐的社会矛盾。
具体来讲，即，明朝由于立国之初以来的政策，导致了官员待遇差（尤其是底层官员），由此，官员必须得通过非法收入来维持生计，从朱元璋时期一直到崇祯时期二百余年，这种贪腐状况已经是遍布全国，官民矛盾也愈加对立。
同时，到明朝中期，土地兼并问题已经非常严重，丢失土地的农民逐渐变成流民，四处游荡，无所事事，已经成为社会隐患。流民问题其实在明孝宗时代就已经出现，当时集中在荆襄一带，后来逐渐成为全国性问题。另一方面，土地兼并也导致了农民与地主的矛盾越来越尖锐。这似乎是中国古代无法避免的一个问题。
然而，政府并没有能力解决这些问题。因为土地问题涉及到诸多在朝大臣的利益。由于科举制度的成熟，越来越多的平民通过科举走上仕途，由此扩大了统治基础。但是，如此一来，既得利益集团便扩大了，也就意味着，如果想要进行社会改革的难度也就相比前朝更加增大。
如此诸多的问题，加上外部的后金，在万历当政的后期已经完全爆发。等到崇祯一朝，这些所有的问题已经发展到最大化，可以说他是左支右绌，还是显得修补不及。
所以说，在这种情况下，下再多罪己诏也是没用的。
另一方面，崇祯本人根本不知道自己错在哪。这一点，笔者其他回答已经详细说明，在此仅仅简单说一下。崇祯的问题在于他的政治不成熟，表现在他不信任大臣和盲目在乎自己的颜面，决策不够果断。详细内容，在笔者之前关于崇祯的回答中已经详细论述。
故而，之所以崇祯下了如此多的罪己诏，还是没有避免明朝的灭亡，有如下原因：
我是“静Yes”，感谢邀请。
这个问题问得很有意思，我多下几个罪己诏就可以挽救大明危亡了吗？就好比一个不良少年犯罪后多写几分检讨书就可以免于处罚了吗？
答案当然是否定的！
罪己诏，是皇帝下发给天下人看的，目的是总结自己的过失，积累教训，并恳求天下人原谅自己，收拾行囊，再次出发。
历史上最著名的“罪己诏”要数汉武帝后期颁布的“轮台罪己诏”。因为频繁对匈奴用兵，汉朝国库日益空虚，同时由于汉武帝热衷于长生不老，大兴土木，甚至到了开始动摇国本的程度，鉴于此，汉武帝发布“轮台罪己诏”。向天下所有臣民道歉，这在大一统的中国是不可想象的，汉武帝开了君王向人民道歉的先例。
但是从这一份震铄古今的罪己诏之后，后世的皇帝就开始不严肃起来。这时的罪己诏更多的有了皇帝个人意愿甚至走程序的意思。
所以我们可以知道，崇祯的所谓“罪己诏”，那就是个坑。因为每一次罪己诏发布后，崇祯都要在大臣中找一个替死鬼干掉，然后宣称，就是这货害了朕。
罪己诏因为是皇帝发的，所以更有权威性，用至高无上形容毫不过分。所以一定要严肃，没什么事的时候不要随便发。
兴亡更替，封建王朝谁也不曾例外。大明帝国经过200多年的发展，社会、民生、经济问题积重难返，历史似乎再次站在了十字路口，到底是浴火涅槃，还是泯然消失，大明的重担压在了一个16岁的少年天子朱由检肩上。
冰冻三尺非一日之寒，大明这艘巨轮已是千疮百孔，内乱、外患，地方势力割据，庞大的文官集团，崇祯接手的是这样一个风雨飘摇的帝国，虽兢兢业业，勤劳国事，17年来鞠躬尽瘁意图复兴明室，天不遂人愿，最终城破自缢，可悲可叹！ 关于明帝国的灭亡，已有定论，三藏也就不拾人牙慧，仅谈谈自己的一点浅见：
其一，崇祯得皇位纯属意外，属于天上掉馅饼那种，哥哥天启英年早逝，又无子，这样作为信王的崇祯被大臣匆忙抓了壮丁，继位为帝。因而他没有受过正统的皇家教育，没有孙承宗那样的帝师教导，没有系统学习如何治国。加之是庶出，心里有些自卑。
其二，刚愎自用，对大臣不信任，不能做到疑人不用，用人不疑，还自毁长城。终崇祯一朝，换了54个内阁首辅，14个兵部尚书没有一个好下场，古今罕有，实则是亡国气象。搞到最后，李自成兵临北京城时，崇祯私底下准备议和，奈何消息走漏，崇祯就把时任兵部尚书的陈新甲推出去当替罪羊，崇祯临终遗言“然皆诸臣误朕”，试想下，你都杀了14个兵部尚书，替换了54个内阁，这就是你的问题了，到死都在找借口，没明白自己失败的原因是啥，不灭亡才怪。
其三，没有稳定的财政支撑国战：由于土地兼并，文官集团坐拥大量良田，却不思朝局危难，千方百计偷税漏税，国家财政日益捉襟见肘。崇祯说农业税既然征收不上来，那就加重商业税吧，好吧，再次遭到了以士大夫为首的商业集团代言人的坚决反对，没有稳定的税赋何谈镇压各地的起义，崇祯无奈之下向群臣募捐粮饷，响应者寥寥，甚至自己的岳父都袖手旁观。没有税赋，军队就会哗变，起义愈演愈烈。
再多的罪己诏也挽不回颓败的局势，唯有实干才能兴邦！
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