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据说日本人不敢考古，因为考古会暴露其祖先是中国人徐福的，这是真的吗？
日本不爱考古，何出此言呢？
日本其实是一个对考古比较感兴趣的国家，在日本的各所大学，包括早稻田大学在内也专门设立了考古专业，只是日本的历史里有一个大的断层，也就是题目中说到的，中国秦朝徐福到来之前的历史。在日本，公元前的历史是模糊的！
我们都知道，日本的祖先起源由两种人组成，一是绳文人，二是弥生人。但是这两种人的文化发现的时间是不同的：
绳文时代
绳文人，是日本绳文时代的人，绳文时代，公元前约12000—300年。那是日本最原始的时代，那时候的日本人还住着山洞，过着采集、捕鱼，狩猎的生活。后来在旧石器后期日本人因制作有绳文图案的陶器，所以被称为绳文人！绳文人的特征很明显，下图就是绳文人的图片：
弥生时代
弥生时代指的是公元前300年-公元250年 日本古代使用弥生式陶器的时代。日本的弥生时代正处于中国的秦汉时期，那时候的日本在大陆文化的影响下，开始种植水稻。以农业取代了原有的采集业，并且开始使用铜器和铁器，原始社会开始逐渐向阶级社会过渡。
那么是什么原因导致了日本突然间从原始社会迅速转向了阶级社会呢？公元前300年就是一个巨大的转折点！
根据中国历史记载，我们知道，秦朝存在的时间是公元前221年—前207年。在秦始皇执政的时间里，派遣了鬼谷子的弟子徐福出海寻仙，采摘仙药，欲得长生不老！传闻海中有三座仙山，名为“蓬莱、方丈、瀛洲”。那么秦朝人又怎么知道海中有这么个地方呢，又是谁告诉他们的呢？莫不是真有人去过？
别说，还真说不准就有人机缘巧合之下到过当时的日本。也正是因为有了记载，有迹可循徐福才找到了日本，并且凭借他的航海方面的才学，跨越大海，来往于日本和中国两岸！第一次徐福东渡，并未携带太多有用的资源，在日本本土有众多土著民的情况下也不好立住跟脚！于是本着撑死胆大的饿死胆小的思想原则，毅然返回秦朝，携带了更多有用的物资二次东渡！
日本不敢考古，没有这么一回事，岛国人对考古的兴趣还是蛮高的。只不过，他们的考古因为藤村新一“伪考古”而国际名声欠佳，这位老兄将事先准备好的石器埋入考古现场，屡次创造惊人的考古发现。
如此恬不知耻地伪造历史，藤村新一秒变日本“网红”，整整霸占日本考古头条二三十年。他1次又1次打破自己的考古年代记录，将日本的旧石器文明大步推进，被誉为日本的“石器之神”。
然而，他的“上帝之手”最终失手，2000年被日本记者拍下将石器埋进土里的画面，事情败落造成极为恶劣的影响。尽管名声不好，日本的考古人士还是不缺胆量的，他们最想挖掘的居然是天皇陵？
日本的天皇家族，以“万世一系”闻名全球，他们身上笼罩着很多谜。其中，历代天皇的陵墓，就是考古界特别感兴趣的谜。但是，日本考古人员屡次提出挖掘天皇陵，都遭到明确拒绝。
日本以天皇陵为中心的陵墓多达896座，是宫内厅管辖下的考古禁地，谁也别想在陵墓上挖一抔土。宫内廷自然有自己的说辞：不可以打搅已故天皇灵魂的安息。
对此，国外的媒体曾经有过相关报道，比如英国《泰晤士报》、新加坡《联合晚报》等，它们都透露出关于天皇陵的秘密。其中，最重要的秘密是天皇家族很可能来自中国或者朝鲜，证据就在天皇陵。
大家都盯着天皇陵，结果搞得宫内厅紧张兮兮，不仅用行政命令禁止考古挖掘天皇陵，还认为扩大不能挖掘的“陵墓参考地”。
谢邀。
日本是我国一衣带水的邻居，徐福东渡则是中日两国共同的记忆，虽然故事大家都能说几句，但细节处其实很陌生。
具体到日本人考古这一块，事情可能比一般人想的复杂，悦史君给大家说道说道。
我国古代就有“考古”这个名词，但这只是针对碑刻、器皿等研究，现代意义上的考古要到上世纪二三十年代才开始。
日本人的考古要比我们早，他们明治维新之后，就紧跟欧美国家的步伐，开始了大量考古工作。
不过，日本人的考古对象，却大多都在日本国土之外，比如我国和朝鲜、东南亚的一些国家等，也有过一些重大发现，在国际上也有相当的名气。
具体到日本国内的话，虽然也有不少考古实践，但针对皇陵的考古，却没有一例。
在日本，皇陵都是不能动的地方，800多个可能的古墓全部都被严格保护起来。
由于日本的史书中，关于天皇的来源记载不明，神话的当然只能看看，所以很多人觉得证据在皇陵中。
徐福是秦始皇时期的一位方士，曾多次出海为秦始皇寻找长生不老的秘密，在公元前210年率领大批童男童女离开后，就消失在茫茫大海中，再也没有回国。
在1994年4月当选的日本首相羽田孜上任前，公开承认他是中国第一个皇帝秦始皇的后裔。这使包括日本人在内的许多人十分震惊。他说他的祖先姓秦，在200年前才改为“羽田”，在日语中，秦字与羽田发音相同。
姓秦难道就是秦朝后代？秦氏为日本一个古代的氏族，传说先祖是中国秦始皇的子孙弓月君(融通王)。可能与东汉氏以渡海的形式来到日本，但没有明确的记载。根据《日本书纪》的记载，是由百济来到日本，应神天皇在任时到达。他们的主要生活圈在山背国葛野郡。在雄略天皇以后，开始受到朝廷的重用。
那“羽田”呢？在1975年，“香港徐福会”成立。日本昭和天皇的御弟三笠宫在贺词中动情地说：“徐福是我们日本人的国父。”史料记载，从宇多天皇到龟山天皇，由日本天皇主祭徐福达80多次，直到明治维新才停止。
日本认为自己的开国皇帝是神武天皇。那时日本还处于绳文时代向弥生时代（新石器时代）的转变期。日本在九州，以及京都边上的奈良出土了中国秦朝的刀币，青铜镜和勾玉、剑（日本人称这三样东西为“三神器”），也可以怀疑是徐福当年带来日本的东西。在日本有徐福就是神武天皇的传说。
1980年4月29日，九州岛佐贺县在日本的“天皇诞生日”举行了极其隆重的“徐福大祭”，祭歌中有这样的歌词：“两千年悠久的历史啊！欢欣庆祝神社的祭典，奉到秦皇的命令，率领童男童女，徐福一行在明海的寺井湾登陆，辟开茂密的芦苇向前迈进。”
当年徐福带数千童男童女入海寻长生不老之药东渡到达日本后，再没有返回中国，而且没有得到长生不老药，担心秦始皇追杀，要求同行男女各自改姓成为“秦”、“羽田”、“福田”、“福山”、“波田” 、“波多”等姓氏。现在，日本和歌山县新宫市都还有姓秦的日本人，有些家门口楼上还仍然刻着“秦”字。
关于日本人的祖先的说法实在没办法给出确证，最近有说法日本人的祖先是西藏人，还说是从基因分析上得出的结论。弄得我满脑子糊涂，哪个西藏人跑到日本去传后代了？
还有人说日本人的祖先是武大郞，当然说的也是有鼻子有眼的，我在佩服作者的想象力之外，实在没有多余的想法。
更有现代穿越小说，写古时候日本人觉着自己长得丑，个不高，就安排自家媳妇渡海到大陆来，找个大陆的男人，怀孕了就回去，这样算来，日本人的祖先或者部分祖先，可能是中国人了。毕竟是小说，不能当回事。
当然还有说是秦始皇安排徐福带的五百童男童女，出海后，在日本定居，所生后代，真假不知道有没有考证。所以我也只当一闻，因与己无关，所以也未曾深究这个问题。
这个从哪里来，到哪里去的问题确实是需要弄清楚，很多人不清楚，然后就糊里糊涂的过完这一生了。甚至有极端的，这里就不说了。
所以做为一个日本人，有时候也确实很悲哀的，他们不知道他们从哪里来的，也不知道他们将到哪里去(随着全球气候变暖，那几个岛迟早会被淹），可能也只有什么神社和所谓的天皇能做为他们的精神寄托了吧。实事已经证明，那两个精神寄托只会给他们带来灾难！广岛和长崎的伤应当还没有弥合。
日本人的祖先是雖不知，但日本文化，人种受徐福影响可能性很大。传说徐福奉秦始皇之命帅童男童女出海寻长生不老之药。根据实分柝出去的人，头领徐福与众师兄弟及弟子，一群道士，二头领必须是一个武士带领一群人，目的执行皇帝命令，监督徐福等人，维护船上的次秩，童男童女优秀人种。这可能形成了日本文化，一·道文化，啥都讲道，武士道，茶道，空手道，柔道等，二，是武士精神与秦武士很相近，武士的管理地位。三，淫乱，徐福出海男，女长期在海上漂必然淫乱，史书也有记载，童男童女到日本后改良｝日本人种。因此道，武士精神，淫乱是曰本三个文化根基。
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